人日指的是哪一天 有什么说法 -凯发娱乐官网

2024-02-14 17:15:02十二生肖1阅读投稿:admin
最佳答案迎接正月初七这一新年的第七天,也是女娲创造万物的纪念日!根据传说,女娲在这个特别的日子创造了人类,所以正月初七又被称为“人日”,也就是说大年初七是人类的生日!人日指的是哪一天“人日”亦称“人辰”、“灵辰”“人生日”、“人节”、“人胜节”,节...

迎接正月初七这一新年的第七天,也是女娲创造万物的纪念日!根据传说,女娲在这个特别的日子创造了人类,所以正月初七又被称为“人日”,也就是说大年初七是人类的生日!

人日指的是哪一天 有什么说法

人日指的是哪一天

“人日”亦称“人辰”、“灵辰”“人生日”、“人节”、“人胜节”,节期在农历正月初七。与中国其它传统节日一样,人日的起源也非常古老。其远源可追溯到上古的占卜活动,近源与造人神话有关。古老的前兆巫术现念和生命崇拜观念在人日的产生、发展演变过程中,起着重要作用。

上古时,人们相信征兆,认为“天事必象”,吉凶皆有前兆。根据种种兆象,可以预示未来事件之休咎。预示古祥的征兆,叫做“休征”;凶灾之征,叫做“咎征”。这种原始的前兆观念普遍存在于初民的意识之中,“世俗既信岁时,而又信日。举事苦病死灾患,大则谓之犯触岁月,小则谓之不避日禁。岁月之传既用,日禁之书亦行。”(王充《论衡·讥日篇》)。所谓“日禁之书”,即《日书》,为当时的日者(专门从事选时择日活动的术士)占卜用的工具书。日者通过观阴晴、查天候等方式在干支日中选择、测定一些所谓与人、畜、农作物相关的日子。其中与人有直接利害关系的日子,就记为“人日”,或“人良日”、“人忌日”,告诫人们易于做何亊或不易于做何事。

汉时,“人日”融入年俗,并固定在正月初七,成为新年占卜的一部分。民俗表现为从新年正月一日始,依次占卜六畜与人的灾祥,即东方朔《占书》所谓“一日鸡、二日犬、三日豕、四日羊、五日牛、六日马、七日人”。由于东方朔《占书》已佚,后世援引此语时说法有异,有“一日鸡、二日犬……七日人”、“一日占鸡、二日占狗……七日占人”、“一日为鸡、二日为狗……七日为人”多种表述。说法不一,但大体意思是一致的,即这些日子分别为占某物的日子,初七为占人日(也有初一到初十都为占卜日之说)。大概因人是万物之灵的缘故,占人日在新岁占卜的几个日子中显得更为重要而逐渐被突出出来,人们惯“以阴晴占丰耗”(《荆楚岁时记》),根据占卜而得的休咎之兆,采取相应的民俗措施,人日便产生了。

“正月一日为鸡,七日为人。”注:按一说云:天地初开,以一日作鸡.七日作人也。

很明显,“注”中的“一说云:天地初开,以一日作鸡,七日作人也”,系后人望文生义的曲解。但这种曲解却给人们重新诠释节俗来源提供了更多的想象余地,为人日的发展带来了富有戏剧性的变化。沿着这一思路,人日就被解释为造人的日子,相关传说也纷纷应运而生,各地民间都有关于人日的传说。旧时江西人称正月初七为“上七日”,民间有“上七大似年”的说法,因为传说女娲在这天用黄土造出了人,人类就以这一天为自己的生日,即“人日”。届时剪“人胜”(用纸剪出一串串连体小人)来祭祀造人之主,以求人丁兴旺。鄂西苗族认为“人”排行第七,毎年正月初七过人年。

我们知道中国很多传统节日都是借助于神话传说对原有节俗的“所以然”进行再诠释,而获得新的发展的,人日节亦如此。经过漫长的发展过程以后,对于后世的人们来说,用“造人说”来解释人日习俗显然比“占人说”更合情理。于是,这一说法很快被人们接受,并不断被充实发展,直至与女娲造人神话相融合,成为解释人日节来源的最有影响的说法。

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